Cestovné písanie na úrovni terénu

Cestovné písanie na úrovni terénu

Koncept prízemia je ústredným prvkom písania, ktoré hľadáme v Matadore. MatadorU vás naučí zručnosti, ktoré potrebujete, aby ste sa mohli stať cestovným novinárom.

Zdá sa, že je zaručené, že pre niekoho písať o cestovaní skutočne cestuje. Zdá sa však, že ľudia sa zriedka pýtajú, či je niekto, kto niekde cestuje s úmyslom písať, skutočne „tam“ na akejkoľvek úrovni, ktorá presahuje iba fyzickú prítomnosť, a b) je schopný transparentne písať o tom, čo prežíva, oproti tomu, čo alebo chce veriť - alebo chce, aby ostatní verili - o skúsenosti. (Niekedy to nazývam „hovorím“ za miesto alebo za inú osobu.)

Ak beriem väčšinu príspevkov prijatých na Matadore, väčšinu začiatočníckej práce autorov MatadorU a dokonca aj väčšinu materiálov publikovaných väčšinou cestovných publikácií ako svoj ukazovateľ, musím konštatovať, že hovorenie za miesto je predvolený režim pre písanie cestovných lístkov väčšiny ľudí. Aj keď je zaujímavé zvážiť možné príčiny (napríklad potlačenie marketingového jazyka pri písaní cestovného textu), najzaujímavejšie pre mňa je, ako to odráža náš vzťah s miestom.

V Matadore neustále hľadáme písanie, ktoré vyjadruje, podáva správy a odhaľuje pravdy o spojeniach ľudí, ktoré majú umiestniť na prízemí.

Tento výraz používam na opis konkrétnej reality určitého miesta v určitom okamihu. Napríklad práve teraz na prízemí sa niektoré z vnukov môjho suseda - Colques - smejú a kričia, keď tlačia naštartovanie starého nákladného vozidla. Psy štekajú a prenasledujú kamión z barrio.

Pri podávaní správ - a prípadne vytváraní príbehu - z úrovne na úrovni prírody každý detail jednoducho je. Neexistuje žiadna rétorika, žiadne vysvetlenie, žiadne zníženie, objektivizácia, ospravedlnenie, nejasné, naznačujúce alebo naznačujúce čokoľvek, ale iba hlásenie toho, čo človek vníma, čo najbližšie k tomu, ako ho človek vnímal.

Pri podávaní správ - a prípadne vytváraní príbehu - od úrovne prízemia, každý detail jednoducho je, Neexistuje žiadna rétorika, žiadne vysvetlenie, žiadne zredukovanie, objektivizácia, ospravedlnenie, nejasné, naznačujúce alebo naznačujúce čokoľvek, ale iba hlásenie toho, čo človek vníma, čo najbližšie k spôsobu, akým ho človek vnímal.

Ak sa však zavedie rétorika, čitateľ sa náhle vysídli. Vypravcovia začnú „hovoriť“ za niekoho iného alebo za skupinu alebo miesto, na rozdiel od svojich vlastných skúseností, vymýšľajú scenáre a osobné veci, miesta a ľudí, ktoré nemusia nevyhnutne odrážať tie, ktoré navštívili v konkrétnej realite.

Takto to funguje. Cestovný blogger by mohol skondenzovať údaje o scéne prízemia, ako sú tie, ktoré som opísal, do niečoho podobného:

Takže tu je ďalší neskoro popoludní hlučný festival v Colques.

alebo možno cestujúci, ktorý práve prechádza, môže sledovať scénu ako:

Bariéry na okraji mesta El Bolson v Patagónii sú plné túlavých psov a šťastných detí.

Aj keď tieto vety môžu byť „zábavné“ alebo „vyplnené informáciami“, v skutočnosti to tak nie je. Colques sa napríklad o víkendoch často schádzajú za asádmi, ktoré môžu byť hlučné, ale nie sú zanedbávané v tom, že hypotetický blogger vedie čitateľov k presvedčeniu. Barrios tu nie je „naplnený“ nevyhnutne „šťastnými deťmi šťastných detí“. “

Keď písanie nie je na prízemí, vzťahy medzi ľuďmi nie sú jasné. Znaky okrem rozprávača sa redukujú na určitý druh scenérie alebo abstrakcie, čo slúži ako pozadie pre rozprávač, najmä v súvislosti s tým, do akej miery miesto alebo ľudia napĺňajú očakávania rozprávača. Týmto spôsobom sa cestovné písanie stáva spôsobom mytologického miesta, alebo sa naň pozerá ako na druh komodity.

Príkladom by mohol byť cestovný spisovateľ opisujúci nejaký „autentický zážitok“ v Machu Picchu, zatiaľ čo vynecháva životy a príbehy na úrovni zeme - povedzte sprievodcu, ktorý sa ho pýta na značku oblečenia, ktoré mal na sebe - pretože to sú práve tie slová od niekoho na zemi úroveň, nemusí zapadať do rozprávačovej koncepcie toho, čo Machu Picchu zastupuje.

Na rozdiel od toho každý skutočný detail prízemia (napríklad starý automobil spoločnosti Colques alebo sprievodca, ktorý sa pýta na oblečenie), môže, ak sa dodržia, viesť k dôležitým pravdám o tom, kde človek žije alebo cestuje.

Na prízemí nie je nič „cudzie“ alebo „exotické“ alebo „cnostné“ ani „čisté“. Ľudia sú len ľudia. Miesto je len miesto. Keď z toho „urobíme viac“ (alebo menej), keď si prispôsobíme boje alebo kultúru druhých ako svoje vlastné, keď zredukujeme ľudí a miesta na symboly alebo abstrakcie alebo komodity, keď predstierame, že hovoríme za druhých, nerešpektujeme tých, ktorých krajiny, domy a kultúry, ktoré máme to šťastie, aby sme prešli. Písanie na prízemí je spôsob prejavu úcty.

Poznámka autora: Táto esej bola doručená na TBEXEurope 2010 Lola Akinmade.

* Program MatadorU Travel Writing vám pomôže rozvíjať zručnosti, ktoré potrebujete, aby ste sa stali autormi cestovania.


Pozri si video: Брама