"Takže chceš, aby som ťa udrel?": Telesný trest v thajských školách



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ako učiteľ americkej angličtiny v tradičnej thajskej škole som mal jedinečnú perspektívu. Ten, ktorý mi umožňuje pozorovať spôsob, akým thajskí učitelia vedú svoje triedy, ale so slobodou učiť akýmkoľvek spôsobom, prosím. Dostal som prehľad o thajských vyučovacích tradíciách - o spôsobe, akým sa učia vedomosti, ako sa formujú mladé mysle - a teda o základ pre hodnoty a zásady, ktoré definujú thajskú kultúru.

Úmyselne som sa neochotne prezradil svoje názory na prax thajských učiteľov, ktorí používajú fyzický trest na svojich (a mojich) študentov v triede. Predtým, ako som vyjadril svoj šok a odsúdenie - čo som skutočne cítil - som sa chcel uistiť, že som úplne absorboval to, čo sa deje predo mnou. Takže na tri mesiace som odložil svoje etické kvality a nechal som si čas stráviť a syntetizovať tieto zdanlivo archaické taktiky pri hľadaní kultúrnej citlivosti a porozumenia.

Úprimne povedané, thajskí učitelia sú so svojimi študentmi veľmi fyzickí. Podľa západných štandardov je to zneužívanie; podľa thajských štandardov je to nevyhnutne potrebné, očakávané. Učitelia budú biť deti na hlavu, krk alebo ruku pravítkom alebo otvorenou dlaňou. Tvrdo zasiahli a zasiahli často. Zoznam, ktorý si vyžaduje takýto trest, je nekonečný: študenti sú zasiahnutí za to, že rozprávajú alebo nesprávne sedí vo svojich laviciach, hovoria nepretržite, dostávajú nesprávnu odpoveď alebo že nechávajú nechty alebo vlasy príliš dlhé.

Keď sú thajskí učitelia vyprovokovaní, čo je zvyčajne niekoľko hodín v triede, môžu byť hrozivou hrozbou a zastrašovať vojenských seržantov, ktorí využívajú každú príležitosť na znechutenie svojich študentov. Strach a poníženie sú ich zbrane, ktoré s veľkou zručnosťou nosia, aby vnucovali týmto deťom poslušnosť. Pre nich je potrebný úprimný tón a úder do zadnej časti hlavy, aby sa obnovil poriadok. A bohužiaľ to funguje. Aj keď možno nikdy nebudem akceptovať alebo znecitliviť tento spôsob trestu - som celkom pozitívny, cítil som, ako mi srdce trhá v dvoch, keď som vošiel po svojom milovanom študentovi, Fry, vzlykal a bezmocne v priľnavosti thajského učiteľa - je to Tvorba. Ako kúzlo. Jediným plácnutím pravítka môže thajský učiteľ urobiť celú triedu 40 kričiacich, psychotické deti padnú ticho a dokonale v rade. Zatiaľ čo celú hodinu strávim 50 minút pokusom prinútiť študentov, aby si všimli, že stojím pred nimi.

Ak thajský učiteľ nie je prítomný v triede, dôjde k nepokojom. Nič sa nebude učiť a nič sa nedozvie a každé pravidlo, ktoré sa tieto deti naučili, letí z okna. To, čo sa prejaví, je nepochopiteľný chaos, zlosť a ničenie - študenti preskakujú zo stola na stôl, bijú sa navzájom do zadnej časti triedy, bijú sa do tváre vládcami (choďte na postavu) a snažia sa vojsť čo najviac ľudí. na zadnej strane obete na chrbte. Zabudnite na výučbu a začnite pamätať na KPR a stratégie na odstránenie nepokojov.

V jeden obzvlášť pekelný deň sa všetci moji druhý študenti rozhodli hodinu ignorovať a pokračovať v dôležitejších plánoch. Aj keď som mal mikrofón a aj keď určite pochopili moje základné anglické príkazy, zostal som bezvýznamný, neviditeľný. Jednoducho ma nerešpektovali. Tichá večera 40 kričiacich študentov ma umlčala. S úctou som pripustil svoje zjavné zlyhanie - že som nemohol túto triedu ovládať, nieto ich učiť angličtinu.

Potom zrazu boli všetci okamžite ticho. Všetka nesúhlasná aktivita prestala visieť v tichom pozastavení. Izba vyzerala očarená silným zaklínadlom. Štyridsať tvárí sa posadilo, prekrútilo a dokonale nasadené vo svojich stoloch, ich pohľady prilepené na dvere triedy. Zezadu za dverami sa pozerali dve oči - ich čarodejnica. Thajský učiteľ urobil krátke, ale výkonné vystúpenie v okne v triede, efektívne obnovil poriadok a ovládal moju triedu pre mňa, bez toho, aby vošiel dovnútra.

Bol som vďačný za úľavu, ale sklamaní moji študenti. Najzákladnejším spôsobom som sa ich mohol spýtať, gestami rúk: "Prečo, keď som tu, hovoríš ... Ale keď je tu thajský učiteľ, nehovoríš?"

Odpoveď od nezbedného vpredu: „Učiteľka, pretože zasiahla.“ (Pohyby, ktoré mu vládca plácl po zápästí).

"Takže chceš, aby som ťa udrel?" Opýtal som sa.

"Áno, učiteľ." (Niekoľko ďalších študentov kývlo hlavou v súlade.)

Bol som bez reči.

Prvýkrát za 3 mesiace sa moja neochvejná opozícia mávla. Moje presvedčenie bolo vykorenené. Musel som urobiť krok späť. Prišiel som sem a myslel som si, že budem pre tieto deti dobrým spasiteľom, že ocenia môjho pasívneho správania a rešpektujú ma za moje odmietnutie uchýliť sa k autoritárskym metódam ich kontroly. Ale namiesto toho ma o to požiadajú. Nevedia, ako bez nej pracovať. Nevedia, ako ma majú rešpektovať, ak to nepoviem. Sú takto upravené. Tieto očakávania poriadku a táto militantná vzdelávacia atmosféra sú vo svojej kultúre natoľko zakorenené, že sa akceptujú tak, že akékoľvek pokusy zablúdiť alebo odstrániť paradigmu sú zbytočné. Navyše to ľudí mýli. Aj keď z morálneho hľadiska nemôžem pochopiť tento aspekt thajskej kultúry, intelektuálne uznávam základné dôvody, prečo ju udržiavam na svojom mieste. Ide predovšetkým o priority. Tam, kde Američania vnímajú slobody jednotlivca a sebauplatňovanie ako jednu zo svojich najdôležitejších hodnôt, považuje Théďa poslušnosť a kolektívny súlad za rovnako dôležité.

Nezáleží na tom, že postoje, podľa ktorých je neovládateľné správanie študentov, ktoré si vyžaduje takú tvrdú obhajobu, je vyjadrením ich vnútornej autonómie v povstaní proti rokom represií spôsobených týmito veľmi trestmi. To, že zavedený systém je navždy neproduktívny, nemenný, cyklický. To, že používanie nekontrolovaného podriadenia na kontrolu rušivého správania sa stáva podnetom pre vzpurnejšie správanie, a tým aj násilnejšie tresty, viac podriadenosti. Nič z toho nie je relevantné. Pretože ako sa snažíte dekonštruovať systém, ktorého samotná štruktúra slúži na udržanie viery v štruktúru? Kedy atrofia tohto systému by znamenala obetovať poriadok, a teda napadnúť ideológiu zabudovanú do srdca celej kultúry?

Vy nie. Alebo skôr, prečo by ste mali chcieť?

Napriek tomu nemôžem obmedziť svoje ochranné materské inštinkty, keď je niekto z mojich obľúbených zbitý. Keď sa trhajú, trhám sa. A ticho žiadam, aby sa rýchlo skončilo.


Pozri si video: THAJSKO. První ochutnávky Thajska. TÝDEN 6


Komentáre:

  1. Kasida

    Bravo, jeho slová sú dokonalé

  2. Mordecai

    It's a funny thing

  3. Dak

    Quite a good topic

  4. Kaimi

    Ospravedlňujem sa, ale podľa môjho názoru pripúšťate chybu. Zadajte, budeme to diskutovať. Napíš mi v PM.

  5. Gaothaire

    Riadiť!



Napíšte správu