Ako „láska manželstva“ prelomí sociálne bariéry v Indii

Ako „láska manželstva“ prelomí sociálne bariéry v Indii


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zo všetkých otázok, ktoré som sa kedy spýtal na môj indický pôvod, keď som žil v zahraničí, je tu jedna, ktorá vyniká najviac: „Takže bolo usporiadané tvoje manželstvo?“

Spýtali ma ma priatelia, spolupracovníci, ľudia, s ktorými som sa prvýkrát stretol, na večere, na grile, pri obede. Všade. Pri každej príležitosti, keď hovorím o manželstve a Indii, sa objaví táto otázka. Každé. Single. Čas.

Nikdy ma to neobťažovalo. Vždy som to zdôrazňoval tým, že koncept dohodnutého manželstva je mimoriadne zaujímavý pre každého, kto nebol súčasťou spoločnosti, ktorá ho praktizuje. Je to niečo, čo sa spája s Indiou tak dlho, že to, že sa ho pýta na ľudí, prichádza prirodzene. Niektorí sú zvedaví, niektorí váhajú a niektorí úplne necitliví, ale motív je zvyčajne rovnaký: snažiť sa pochopiť, čo to je a ako to funguje.

Nakoniec som o tom až donedávna vážne nerozmýšľal. Oženil som sa mladý, ale vybral som si manžela, takže v podstate to bolo milostné manželstvo. Ak by som ho však nestretol, bol by som v poriadku, keby si rodičia vybrali pre mňa ženícha.

Celé roky som veril, že usporiadané manželstvá sú neoddeliteľnou súčasťou sociálneho kondicionovania v Indii. To neznamená, že sa ľudia nezamilovali alebo si nevybrali vôbec svojich partnerov. V skutočnosti by sme mohli povedať, že pomer usporiadaných manželstiev v porovnaní s manželstvami lásky bol pomerne vysoký. Dokonca aj pred ôsmimi až desiatimi rokmi, ak sa jeden stretol s párom v Indii alebo z Indie, bola väčšia šanca, že si rodičia vybrali zápas, a nie sami.

Zaujímavé však je, ako sa v dnešnej Indii veci menia. A mení sa veľmi rýchlo.

Nedávno som sa vrátil do Spojených štátov po tom, ako som strávil tri mesiace doma. Kým tam bol, a pretože sa stalo, že to, čo nazývame „manželská sezóna“ (priaznivý ročný čas na svadbu), bol som súčasťou šiestich rôznych svadieb. Dvaja z nich boli bezprostredná rodina, jedna rozšírená rodina a traja priatelia. Päť z týchto šiestich svadieb boli manželstvá lásky.

Na prvý pohľad sa to nezdá byť veľkým počtom. Dá sa tvrdiť, že by to mohla byť len náhoda. Referenčný rámec je tiež príliš malý na to, aby vytvoril konkrétny názor. To, čoho som bol svedkom, však stačilo na to, aby som si toho všimol a uvedomil si, že sa niečo určite deje. To ma prinútilo hlbšie kopať.

Láska alebo usporiadanie, jedna vec, ktorú každý chce v manželstve, je byť šťastný.

Hovoril som s ľuďmi. Priatelia, členovia rodiny, rodičia - baňa a ďalší. Zdĺhavé diskusie o tom, či išlo o prechodnú fázu alebo o tom, či čoraz viac mladých ľudí skutočne berie veci do vlastných rúk. Robiť si vlastné rozhodnutia, najmä pokiaľ ide o jedno z najdôležitejších rozhodnutí ich života.

Odpovede, ktoré som dostal, boli väčšinou kladné. Áno, trend tu určite bol a nie, nebola to náhoda.

Tento vývoj je vo väčších mestách zrejmejší a stále viac rastúci. V menších mestách sa človek nemusí stretnúť s rovnakým počtom. Pre krajinu, v ktorej je India, si vyžaduje rozsiahla zmena akéhokoľvek druhu čas. Je však nepopierateľné, že čísla, dokonca aj v menších mestách, sú omnoho viac, ako to bolo pred niekoľkými rokmi. A stúpa.

Toto je skvelá správa.

Nemám nič proti dohodnutým manželstvám. Ľudia si môžu slobodne zvoliť, s kým sa vezmú a ako, a ja ich nebudem súdiť. Ale pri pohľade na to čisto z hľadiska sociálneho systému ponecháva niekoľko vecí želaných. Pre jedného je to uzavretý systém. Keď sa manželstvo uzavrie, jedným z prvých kritérií je to, že druhá osoba by mala byť z tej istej komunity a / alebo kasty. Výnimky z tohto pravidla sú, ale medzi nimi je len málo.

Napríklad osoba z Bengálska bude hľadať ďalšiu bengálčinu; niekto z Maharashtra bude hľadať iného Maharashtriana. Jednou z prvých hraníc, ktoré milujú manželstvá presahujúce, je hranica kasty / komunity. Keď sa ľudia zamilujú, nestarajú sa o to, z akého štátu je ich partner. Jednoducho nasledujú svoje srdce.

Z piatich manželstiev lásky som sa zúčastnil, jedno bolo medzi náboženstvom a ďalšie štyri boli medzi kastami.

V Indii sa manželstvo nepovažuje iba za spojenie dvoch ľudí, ale za spojenie dvoch rodín. Keď sa dvaja ľudia z rôznych spoločenstiev ožení, povzbudzuje to zmiešanie kultúr - od zvykov po jedlo až po jazyk. Vedie to k sociálnej tolerancii a uvedomovaniu si. A to nikdy nemôže byť zlá vec.

Medzi rodičmi sa mení aj spôsob myslenia. Áno, boli tí, ktorí vinili milostné manželstvá za rastúcu mieru rozvodovosti, ale väčšina odhalila, ako ich prijatie konceptu milostných manželstiev viedlo k tomu, že sa stali otvorenejšími ľuďmi.

Ako poznamenala matka priateľa,

Keď sa moja dcéra vydala z kasty, bol to pre mňa ťažký prechod. Ale keď som videl, aká je šťastná, naučila som sa vnímať svojho svokra ako jednotlivec na rozdiel od toho chlapa, ktorý nebol z mojej komunity. Pomohlo mi to pri prekonávaní mnohých duševných bariér, pokiaľ ide o ľudí všeobecne.

Je to ďaleko od tej doby pred niekoľkými rokmi, keď bolo ťažké získať súhlas rodičov a členov rodiny na milostné manželstvá. Pokiaľ nemal človek šťastie, diskusie, ultimáty, boje, vyhnanie z rodiny boli súčasťou ságy a ja osobne poznám páry, ktoré utiekli z domu, aby sa oženili.

O nič viac.

Táto rýchla kultúrna zmena znamená asertívnu a zmocnenú mladú generáciu. Zároveň je dôležité poznamenať, že usporiadané manželstvá nie sú nútené manželstvá. Nie je to tak, že by človek dostal nulovú možnosť, či sa chce oženiť s konkrétnou osobou alebo nie. Ide skôr o výber v obmedzenejšom rámci. Pokiaľ sa človek drží na nohách, pokiaľ ide o veci, ako sú horoskopy, komunita a kasta, môžu na základe svojho pohodlia uskutočniť posledný hovor.

Zdá sa však, že tento rámec stráca svoju príťažlivosť, či už kvôli väčšiemu vzdelaniu, väčšej expozícii, väčšej informovanosti alebo jednoduchej inherentnej potrebe byť bez akýchkoľvek väzieb. Dôvodom môžu byť niektoré alebo všetky z nich. Jedným z najprogresívnejších aspektov tejto zmeny je to, že znamená, že viac ľudí preberá zodpovednosť za svoj vlastný život a konanie.

India má v zásade ochrannú sociálnu štruktúru. Rodičia chcú svoje deti chrániť pred všetkými nástrahami. Na jednej strane to vedie k silným rodinným vzťahom, niekedy však neschopnosť načrtnúť líniu môže tiež brániť osobnému rastu jednotlivca.

V tomto zmysle sa zdá, že tento proces mentálneho vývoja, či už veľký alebo malý, je na správnej ceste. Nakoniec to, čo povedal môj priateľ, je pravdivé: „Láska alebo usporiadanie, jedna vec, ktorú všetci chcú v manželstve, je byť šťastný. A to je voľba, ktorú si všetci sami určujeme. Nikto to nemôže nikdy vziať. “


Pozri si video: Výprava do Jižní Indie